1
إذا عكّرتُ سَهْرَتَكِ الجميلةَ،
| |
آسفٌ جدّاً..
| |
إذا أظهرتُ كلَّ توحُشّي.. وخُشُونتي
| |
هذا المساءْ..
| |
أنا آسفٌ جدّاً
| |
إذا ما كنتُ مُنْطوياً على نَفْسي
| |
ومُكْتَئباً.. ومُنْسَحِقاً..
| |
ومكسورَ المَشَاعرِ، كالإناءْ..
| |
أنا آسفٌ جداً..
| |
فما اهتمَمْتُ بربْطةِ العُنُقِ الوَقُورَةِ..
| |
والحِذاءْ..
| |
مَنْ قالَ إنَّ قصائدَ الشعراءِ،
| |
تنتعلُ الحذاءْ؟
| |
فأنا أتيتُ من العَرَاءِ.. إلى العَرَاءْ
| |
لا تخجلي منِّي..
| |
ومن عشقي البدائيِّ البسيطِ،
| |
فإنَّ أكابرَ العُشَّاقِ
| |
كانوا خارجينَ على الحَيَاءْ..
| |
2
| |
أنا آسفٌ جداً..
| |
هذي غَلْطَةٌ كبرى بتاريخي،
| |
ومن علامات الغَبَاءْ..
| |
هل ممكنٌ أن يُهْمِلَ الإنسانُ وَجْهَاً
| |
تلتقي فيه السماءُ مع السماءْ؟
| |
أنا آسفٌ جداً.. لفَرْط جهالتي
| |
أنا شاعرُ الحُبِّ الذي لا يُتقِنُ الإعلانَ عن نَزَوَاتِهِ أبداً،
| |
فإنَّ عواطفي، ليست ثياباً في الهواءْ
| |
أنا باطنيٌّ – ربَما- حتى العَيَاءْ.
| |
ومضرَّجٌ بغُمُوضهِ حتى العَيَاءْ.
| |
قد لا أكونُ مهذَّباً، مثل الذينَ عرفْتِهِمْ
| |
ومُعَلَّباً مثلَ الذينَ عرفتِهِمْ
| |
ومُشمَّعاً.. ومُلمَعاً..
| |
مثلَ الذينَ عرفتِهِمْ.
| |
لكنَّني أُعطي دمي،
| |
من أجل لحظة كبرياءْ..
| |
3
| |
أنا آسفٌ جداً..
| |
إذا أفْسَدْتُ ليلتكِ المُثيرةَ،
| |
آسفٌ.. إن كنتُ لوَّثْتُ الهواءْ
| |
أَنَانيٌّ.. شِتَائيٌّ..
| |
أنتِ الجميلةُ.. والصغيرةُ..
| |
والمليئةُ بالطموح وبالرَجَاءْ..
| |
فتحمّلي فوضايَ..
| |
إنّي لم أكنْ عُضْواً قديماً
| |
في نوادي الحاكمينَ..
| |
ولا نوادي الأغنياءْ..
| |
4
| |
لا تنظُري لي هكذا..
| |
وكأنني من كوكب المرِّيخ.. جئتُ
| |
وعَصْرِ رُوَّاد الفَضَاءْ..
| |
أنا ضائعٌ بين العصور كَمرْكَبٍ
| |
في البحر، تقذفه الرياحُ كما تشاءْ
| |
آخرُ الكلماتِ، في زَمَن التعهُّر والغَبَاءْ
| |
فلا تمشي على بِقَعِ الدماءْ..
| |
5
| |
عَفْواً..
| |
إذا لَخْبَطْتُ عُطْلَة آخر الأسبوعِ
| |
إن طبيعتي تأبى التصنُّعَ.. والرياءْ
| |
أنا لستُ أعرفُ ما أحبُّ..
| |
ومَنْ أُحِبُّ..
| |
فسامحيني إن حملتُ حقيبتي
| |
وتركتُ معركةَ الخواتمِ.. والأساورِ.. والفِراءْ..
| |
أمشي على قَدَمينِ من نارٍ.. وماءْ
| |
ويختلطُ الدُخَانُ، مع النَبيذِ، مع النُحَاس، مع العَقيقِ
| |
مع الأمامِ، مع الوراءْ..
| |
هل كانتِ العينانِ قبل الدَمْعِ،
| |
أم في الأصلِ، قد كانَ البُكَاءْ؟
| |
هل ناهداكِ خطيئتانِ عظيمتانِ.. كما روَوُا
| |
أم ناهداكِ يُصحِّحانِ جميعَ أخطاءِ السَمَاءْ؟
| |
هل يا تُرى الأشجار تمشي وهي واقفةٌ
| |
وهل حرّيةُ الإنسان كانت.. قبل أن كان الفضاءْ؟
| |
والحبُّ. هل هو حالةٌ عقليَّةٌ؟
| |
أم حالةٌ جسديَّةٌ؟
| |
أم أنَّهُ شيءٌ يُرَكَّبُ كالدَواءْ.
| |
6
| |
أم أنني بالشِعْرِ، أوجدتُ النساءْ؟؟
| |
أم في الأصلِ، قد كانَ البُكَاءْ؟
| |
هل ناهداكِ خطيئتانِ عظيمتانِ.. كما روَوُا
| |
أم ناهداكِ يُصحِّحانِ جميعَ أخطاءِ السَمَاءْ؟
| |
هل يا تُرى الأشجار تمشي وهي واقفةٌ
| |
وهل حرّيةُ الإنسان كانت.. قبل أن كان الفضاءْ؟
| |
والحبُّ. هل هو حالةٌ عقليَّةٌ؟
| |
أم حالةٌ جسديَّةٌ؟
| |
أم أنَّهُ شيءٌ يُرَكَّبُ كالدَواءْ.
| |
6
| |
هل كنتِ قبل قصائدي موجودةً
| |
أم أنني بالشِعْرِ، أوجدتُ النساءْ؟؟
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق