قصيدة : أسمار القرية.للشاعرعبدالله البردوني

من صدى البيد ، والشعاب الحواشد	بالمهاوي والضاربات السواهد
من مدى الموت حين تحمرّ فيها	شهوة الدود والقبور الزوارد
من لياليه حين مس( عليا)	ليلة العرس أنه شرّ وافد
أو أتى مرشدا فأومى إليه	صاحباه أن الضحيّة راشد
من صخور جلودهن حراب	وكهوف عيونهن مواقد
حيث للريح والتلال عروق	من أفاع من سواعد
وعلى المنحنى تمدّ ((صياد))	للأذلاء حائطا من أساود
ولها حافرا حمار وتبدو	مرأة ، قد تزوجت ألف مارد
من ركوب السّرى على كل قفر	لم ترده حتى خيالات رائد
والليالي على اكف العفاريت	نعوش ، ذوا هب وعوائد
من قوى البأس قصة تلو أخرى	تصرع الوحش قبل نهضة قاعد
من سؤال عن الحجاز وردّ	عن غلاء الكساء و((التبن)) كاسد
من خصام بين الأقارب في الوادي،	وحرب في التلّ بين الأباعد
من تثني المراتع الخضر تومي	بالأغاني للراعيات النواهد
من متاه الظنون تستجمع الأسمار،	شعث الرؤى وفوضى المشاهد
بين جدرانها ركام الحكايا	من جديد القرى وأكفان تالد
وتجاعيد الشعوذات عليها	كرفاة تقيأتها الوراقد
وعلى كل بوحها وصداها	تتنادى زواحف ورواكد
تجمع القرية الشتات فتحوي	أمسيات من عاصفات الفدافد
وسيولا من الفراغ المدوّي	أسهلت فوقها بطون الروافد
وغناء كخفق بيت من القش	تعاوت فيه الريّاح الشدائد
وبخورا وشاديا من جليد	ونداء : كم في الصلاة فوائد
يحشر السّمّر الضجيع عليها	من شظايا نعش السنين البوائد
***
يتلاقيان كلّما حشرج الطبل	وأعلى الدخان ريح الموائد
فيقصّون كيف طار ( بن علوان)	وماذا حكى ( علي بن زائد) ؟
عن مدار النجوم وهي وعيد	عن فم الغيب أو بريق المواعد
عندما تسبل الثريّا عشاء	عقدها تحبل السحاب الخرائد
وإذا الغرب واجه الصيف بالأرياح	باعت عيالها ( أمّ قائد)
ويعودون يغزلون من الرمل ،	ودود البلى ، علاوق المحامد
فيلوكون معجزات (فقيه)	يحشد الجنّ والظلام يشاهد
ومزايا قوم يصلّون في الظهر	وفي الليّل بسرقون المساجد
وحكايا تطول عن بائعات الخبز	كم في حديثهن مكايد
عن بنات القصور يقطرن طيبا	كرواب من الورود الفرايد
أو كصيف أجاد نضج العطايا	أو ربيع في البرعم الطفل واعد
شعرهن انثيال فجر خجول	ظلّه في عيونهن مراود
كلّهن استمحنهم فتأبّت	حكمة الطين فيهم أن تساعد
ويتوبون يستعذبون بالله	لأن الإناث نبع المفاسد
ويودّون لو يعود زمان	كان ثرّ الجنى عميم الموارد
ويسبّون حجة طوت الزاد	فلاك الفراغ جوع المزاود
وتناءت أسمارهم وتدانت	مثلما تختفي الرؤى وتعاود
والتقو ليلة عجوزا توارت	في أخاديدها النجوم الخوامد
فابتدوا ثرثراتهم وأعادوا	ما ابتدوا من رواسب وزوائد
وعلى صمتهم تهيأ شيخ	مثلما تخفق الطيوف الشوارد
فحكى قصة تململ فيها	كل حرف ، كأنه قلب حاقد
وتعالى فيها النجح بالثأر	فهاجت مستنقعات العوائد
وتنادوا .. لبّيك يا عم هيّا	كلنا سائرون لا عاد واحد
انها ساعة اليهم فكرّوا	عميت عنكمو العيون الحواسد
واشرابت بيوتهم تلمح الشهب	دما في ملامح الأفق جامد
وتعايا فيها النعاس تعابي	طائر موثق الجناحين بارد
ومع الفجر ساءل السفح عنهم	جدولا ، في ترقب الفجر ساهد
فرآه يهفو ، يمد ذراعيه	ويومي لها بأهداب عابد
وارتمى يحتسي عبير خطاها	ويعاني وخز الحصى ويكابد
ودنت فالتوى على صبح ساقيها	يناغي ويجتدي ويراود
من أتته ؟ فلاحة مشطها الشّمس	عليها من الشروق قلائد
وقميص من النّدى ماج فيه	موسم ، نابض الأفانين مائد
وانثنت مثلما يميس عمود	زنبقي تشتمّ أخبار (قائد)
وعلى فجأة تلقت خطاها	من غبار الصدى ، غيوم رواعد
أي شيء جرى ؟ وتصغي وتعدو	وتداري ، نشيجها فيعاند
وترامت مناحة القرية الثكلى	كما يزخر انفجار الجلامد
ودنت من ترى ؟ أبا طفلتيها	وهو جذع من الجراحات هامد
وعجوزا تبكي وحيدا وأطفالا	كزغب الحمام يبكون والد
وجريحا يصيح أين يدايا ؟	أين رجلايا ؟ هنّ ما كنت واجد
وشقيقاته يمتن النياعا	ويهن له القلوب ضمائد
يرتمي يرتمين يجثو فينصبن	له من صدورهن وسائد
وعواء النجيع في السّاح يدوي	يذهب الحاقدون والحقد خالد
أحمق الحمق أن تصير الكرهات	تراثا ، أو يستحلن عقائد
وعلى إثر من مضواعات الأسمار	تحيا على أصول القواعد
وتباهي : أردوا صغيرين منّا	وقتلنا منهم ثلاثين ماجد
وتعيد الذي اعادت دهورا	من صدى البيد الشعاب الحواشد

شارك هذا النص